Por que no creo en la trinidad

Bien voy a exponer brevemente algunas razones e interrogantes por los cuales considero que la trinidad no es una doctrina revelada en las escrituras. La biblia nos exhorta a examinar todas las cosas, asi que si usted es cristiano deberia examinar con ciudado lo que se enseña en las iglesias, esto es lo que hacian los hermanos de Berea cuando Pablo les predico, examinaban las escrituras para ver si su mensaje era verdadero o no.
Buenos aqui van mis razones:
  • El Dios de la biblia se revela como UNO nunca como trino, ni existe pasaje bilbico que afirme que Dios es 3 en UNO. Ver por ejemplo: Deut 6:4 – Deut 32:39 – Marcos 12:29-34 – Gálatas 3:20 – Efesios 4:6 – 1 Timoteo 1:17 – Santiago 2:19
  • La palabra trinidad no aparece en toda la biblia, ni tampoco una alusion a ella. ¿ raro no?
  • La trinidad es confusa, mas que promover la fe en Dios, promueve el descreimiento.
  • La biblia mas que enseñar la trinidad la desmiente con textos claros e inconfundibles – Vean los textos al final
  • Si Jesus es Hijo de Dios, como puede el tambien ser Dios. ¿ o es Dios o es su Hijo?
  • ¿ Como pueden el padre y el Hijo tener una misma edad?
  •  ¿ En que parte de la escritura se dice que Jesus es Dios El HIJO?
  • ¿ Por que la trinidad no es discutida en el NT?  ¿ Por que Pablo no dedico ni tan solo un poco de su tinta para hablar de esa doctrina?
  • ¿ Que pasaje nos afirma que debemos creer en la trinidad para ser salvos? Ningun apostol predico la trinidad, Si esto es asi ¿por que se tilda de herejes a quienes no creemos en ella?
  • Como pueden ser tres dioses uno y uno 3? o son 3 o es 1?
  • ¿ Por que la trinidad fue recien formulada a fines del siglo IV despues de Cristo?
  • ¿ Por que Jesus dice que tiene un Dios? ¿ acaso no es el Dios? ¿ como puede Dios tener su Dios? Ver Mateo 27:46 – Apocalipsis 3:12 – Juan 20: 17
  • Si Dios no puede ser tentado, por que Jesus lo fue ¿ acaso fue una simulacion? ¿ creyo el diablo que podria tentar al mismisimo Dios? Ver  Santiago 1: 13 Y Hebreos 4: 14 al 16
  • Si Dios es invisible (Timoteo 1:17) por que Jesus es visible?
  • Si Jesus es Dios y Dios es inmortal ( 1 Timoteo 1:17) como pudo el morir por nuestros pecados (1 Corintios 15:3)
  • Si Jesús es Dios, ¿por qué oraba?
  • Si Jesus es semejante en todo a nosotros ( Hebreos 2:17) como puede ser tambien el Dios. ¿ o acaso somo tambien Dios nosotros?

3 Textos biblicos contundentes que desmienten la trinidad:   

 Palabras de Jesus: Juan 17:3 — Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

¿ SI JESUS ES DIOS POR QUE DICE EL QUE SU PADRE ( A QUIEN ORABA) ES EL UNICO DIOS VERDADERO?

Palabras de Pablo: 1 Corintios 8:4-6 — Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

¿Si Jesus es Dios por que Pablo dice que el Unico Dios es el Padre? ¿ estaba confundido Pablo? ¿ es también el un hereje?

1 Timoteo 2:5 — Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

Finalmente ¿ Si jesus es Dios no estaria esto contradiciendo estos 3 pasajes biblicos claros y contundentes?

¿ Si jesus es el logos, Palabra o verbo de Juan 1 no estaria esto contradiciendo el resto de las escrituras que nos hablan de un Dios que es el Padre? ¿ no seria mejor analizar estos textos y proponer otra interpretacion ajustada al todo de la biblia?

PARA PENSAR!! Dios les bendiga

www.parameditar.wordpress.com

Meditando sobre la trinidad… parte 3 ¿ Que esta usted defendiendo?

Me tomare el atrevimiento de continuar con las meditaciones del hermano Agustin con respecto a la trinidad. Y es que yo tambien he pensado mucho en esta doctrina y tambien he debatido ( respetuosamente) de este tema con algunos amigos ( si, son amigos pese a las diferencias) quienes defienden la trinidad..

Ahora la pregunta para mis amigos trinitarios es:  ¿que doctrina esta defiendo usted?

Es que la verdad y el error pueden distiguirse mirando este aspecto.  Trinitarios se esfuerzan hasta el cansansio para demostrarnos algo que no tiene base, ni sustento biblico. Que Dios es 3 personas en Uno, no es biblico. Palabras tales como Dios El Hijo, Dios el Espiritu Santo, 1era personas, 2da y 3era no son parte del vocabulario de la biblia misma.

La diferencia basica entre trinitarios y unitarios es que ellos se esfuerzan por defender y demostrar algo no biblico, que Dios es 3 ( = politeismo, aunque no lo quieran admitir), y sin embargo aunque la biblia no lo enseñe y choque con la razon El es Uno. Los unitarios por otro lado hacemos lo posible por defender, usando la biblia, algo de conocimiento y logica, el credo de Jesus, de Israel y de los Apostoles que dice El señor nuestro Dios, El señor( YHWH) uno es (Deut 6: 4, Marcos 12: 28 al 30,Romanos 3:30, 1 Timoteo 1:17, Gálatas 3:20 , Santiago 2:19). La biblia dice Dios es Uno y no 3, ni 3 que formen Uno.

Los unitarios creemos  asi como Jesus que el Padre es el Unico Dios verdadero ( Juan 17: 3) , credo que Pablo reafirmo a los corintios enseñandoles que para los cristianos solo el Padre era Dios y Jesucristo era Señor ( 1 cor 8: 6). Tambien Pablo dijo que nosotros tenemos Un Dios y Padre a los efesios ( Efesias 4: 6) y un Señor. A timoteo, Pablo le dijo que habia solo Un Dios, y que Jesucristo era el mediador entre ese Dios y los hombre, siendo Jesus un hombre ( 1 Tim 2: 5).

Tambien podemos añadir a estos pasajes, todas las salutaciones apostolicas donde solo presentan al Padre como Dios y nunca a Jesus. Tambien se me vienen  a la memoria los pasajes que muestran que Jesus tenia un Dios quien era el Padre, Subo a Mi Dios y vuestro Dios, mi Padre y vuestro Padre ( Juan 20: 17, ver tambien Mateo 27:46 y Apocalipsis 3: 12), los pasajes donde Jesus niega ser Dios, cuando dijo por que me dices buieno, solo Dios es Bueno (Lucas 18:19), donde Jesus dice no saber ni el dia ni la hora del fin del siglo, donde aclara que el Pader es mayor que el, donde dice que el no puede hacer nada por su propia cuenta, donde afirma recibir distintas facultades de parte de Dios,para hacer milagros, ser Juez, resucitar muertos, etc.

En cambio,  desde el sistema de creecias trinitario,  hacen lo posible para demestir a Pablo y al mismo Jesus en este punto.

Los trintarios dicen NO el Padre no es solo DIos, eso es mentira, Jesus y el Espiritu Santo tambien lo son, Dios no es UNo, es 3 en Uno, compuesto de Padre, Hijo y Espiritu Santo, Jesus no es Hombre el es Dios – Hombre, luego van a la biblia y buscan pasajes para defender esta postura.

La diferencia es clara mientras yo intento de defender un credo bilbico. Solo el PADRE ES Dios – trintarios intentan destruir ese credo y proponer otro.

Asi fue que se inventaron, nuevos terminos, rompieron la sencillez de las escritruras, enseñando que Jesus es parte de una trinidad, el es Dios el Hijo. Tambien cambiaron el significado a palabras claras y sencillas, hijo de Dios ahora significa ser Dios y no una indicacion de MESIANISMO como lo era en el AT, engendrado ya no indica comienzo y principio si se aplica a Jesus, Jesus no nacio, El se encarno, el verbo no es un concepto tiene vida es una persona, el Espiritu DE Dios, es Dios el Espiritu Santo y es una persona separada de su Padre, Jesus es coigual- cosubstancial, etc, etc. con su Padre..

YO y MIS HERMANOS UNITARIOS, MONOSTEISTAS O COMO NOS GUSTEN LLAMARNOS,  HACEMOS LO POSIBLE POR DEFENDER LO QUE JESUS AFIRMO EN JUAN 17: 3. Por supuesto que no podemos rebatir todos los argumentos que los “ortodoxos” nos presentan,  pero sabemos que estamos defiendo algo que la biblia enseña.. a veces en este intento cometemos errores y usamos argumentos quizas no muy contundentes. Pero estamos del lado de Jesus quien afirmo que su Padre era el Unico Solo Dios Verdadero y eso ya de por si es una gran paso..

Dios quiera que muchos se pongan del lado de Jesus, de Pablo, de Abraham , Moises y dejen de lado este dogma que la historia misma reconoce como el producto de varios siglos, de concilio a concilio, que hicieron que el cristianismo dejara el monoteismo original y abrazara, aunque lo niegen, el politeismo… ¿ DE QUE LADO QUIERE ESTAR USTED? Dios os bendiga y no se olviden de visitarnos por el mismo canal …

Su servidor, Luciano

¿ La mayoria tiene la razon? Meditaciones sobre la trinidad 2da parte

Continuamos meditando sobre la trinidad.

Que facil es ir con la mayoria,pero que dificil es ir contra del gentio.

Hace poco me dijo un pastor de la iglesia Filadelfia(trinitarios);
Si en tu iglesia se creyera la trinidad estaria llena porque sois buenos predicadores.
Yo le dije;Mira a Jesus le seguia mucha gente,pero cuando dijo,”El que no come de cuerpo y bebe de mi sangre no tiene vida”(Juan 6 -52-56)

La gente se fue,aun Pedro le dijo;Duras palabras son estas, pero Jesus sin importarle la gente le dijo a Pedro;
¿Te quieres ir tu tambien?
A Jesús no le importaba cuanta gente la siguiera,el era el mismo con cinco mil y con doce.Nosotros debemos andar an la verdad sin importarnos ser una minoria.

El mundo entero es trinitario,¿Significa eso que sea verdadero?
No,porque una doctrina sea profesada por mucha gente no significa que se verdadera.
Cuantos millones de catolicos hay en el mundo y tienen una de las peores doctrinas que he visto,tienen a las tres personas de Dios(Tres dioses)a la madre de dios,la diosa madre y al santo padre(papa)

Cinco deidades!!, al final van a ganarles a los mormones.

Esto me hace pensar en Elias y los profetas

1º Reyes18:19 Envía, pues, ahora y congrégame a todo Israel en el monte Carmelo, y los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel.

Elias estaba solo,pero era un verdadero profeta de Jehová
Uno contra 450 profetas de Baal y 400 de Asera.
El estaba en minoria clara,uno contro 850 hombres,pero la verdad la tenias Elias.El tenia al Unico Dios verdadero,el Dios de Abraham,de Isaac y de Jacob.

Hoy pasa lo mismo con los trinitarios,ellos dicen
somo muchos,somos la inmensa mayoria,claro que si,
es verdad.
Pero no significa nada.Ellos tenian dos dioses y Elias uno,y
con un Dios vencio a los dos falsos.

Pero quiero que piensen que esto mismo pasa hoy en el mundo.
En ese tiempo habia mucha confusion,y hoy hay esa confusion.

Pero Elias es uno de los dos testigos que bajara a la tierra,el
se va encontrar la misma confusion,”dioses trinos”,”diosa madre”,”La persona del Espiritu Santo”

¿Que va a decir Elias de la iglesia catolica?

Ahora que hay tantos abusos a menores y han pervertido hasta lo sumo el verdadero evangelio añadiendo miles de cosas a la santa palabra de Dios

Cuanta perversiòn hay hoy en mundo!!

Y ademas,
¿Saben porque solo fue uno a enfrentarse a los Falsos Profetas?
Podian haber ido tres profetas de Jehová de la epoca

Fue uno,porque Dios es uno,y siendo uno venció.

Que cosas,me ha llamado tantas veces hereje,que ya ni me inmuto.

¿Sino creo en mistica trinidad soy un hereje?

Ay,cuanta ignorancia hay en el mundo.

Solo quiero que mediten como yo lo hago,os prometo que yo trate de entender la trinidad,pero cada vez la entiendo menos.No puedo entender a un Dios de confusion
como es el dios trino.Dios no es Dios de confusión sino paz

1 Reyes 8:60
A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, que no hay otro.

Gracias Elias por dejar tan claro

Y  a vosotros deciros que sigo meditando, por el mismo canal…

Dios os bendiga a todos www.laverdaddelapalabra.blogspot.es

Meditaciones sobre la trinidad

POR EL HERMANO AGUSTIN BORJA

Meditando estos dias en la palabra de Dios,he visto que la llamada
“trinidad”,no tiene ninguna base biblica ni logica.
Hay cosas que yo no logro entiender ,como es posible que dividan dividir al unico Dios verdadero y quieran juntarlo como por “arte de magia”.

¿Dios es tres personas – dioses a la vez  y uno al mismo tiempo?

¿Ustedes entienden eso?,yo no,yo pregunto;¿pero son uno o tres?
Ellos dicen;Son tres y uno,¿como?, no lo entiendo,si son tres son tres y si es uno,es uno.
Decidan de una vez

Recuerdo una conversacion con un hermano trinitario que me decia;
Cristo y Dios son la misma persona.
Y yo le decia;¿Pero no dices que son dos distintos?
EL me dijo;Si, son dos distintos y uno.Yo creí volverme loco.
Según les conviene son uno o tres.
Hay veces qe parecen unicitarios(Solo Jesus).Dicen que Jesus es Jehová,que el cordero de Dios es Dios.Cuando en realidad la escritura dice;
El cordero DE Dios.

Yo no puedo entender como ponen a Dios en desventaja ante satanas.
Porque satanas es uno,un solo ser,y Dios es tres seres,tres dioses.
Es tres contra uno.Ademas el mismo diablo sabe que Dios es uno

Santiago 2:19
Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen,
y tiemblan
.

¿Que significa UNO?
(Según el diccionario de Real academia de la lengua Española)

, Natural. (Del latin. unus).

* adj. Que no está dividido en sí mismo.

* adj. Único ( solo, sin otro de su especie).

* Se emplea para designar una unidad

Entonces,si sabemos que uno significa todo esto,
¿Como algunos afirman que uno es tres?.

Si yo digo que Dios es UNO,es que yo entiendo que solo hay
un Dios unico y verdadero,nunca ser tres seres independientes.
Pero para los trinitarios parece ser que no,y no se dan cuenta que
que tienen tres dioses,lo siento si alguien se ofende.

Yo quisiera preguntar a Personas que si han visto Dios,
biblicamente hablando.

Quiero preguntar a Isaias;Isaias,¿A cuantos vió usted en su visión?

Isaias 6:1
En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo.

Hermano Isaias;
¿Solo pudo ver a uno?¿Donde estan los otros dos?

Isaías 46:9
Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos;
porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí.

Claro es que no hay Dios mas que Jehová,no hay otro Dios que nuestro Padre celestial el cual tambien es Padre
de nuestro Señor Jesucristo.

Tambien quisiera preguntar a Moises:

Hermano Moises,usted que estuvo tan cerca de Dios y
hablaba con el directamente.
¿Como se identificó Dios con usted?

Exodo 3:13
Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo:
El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros.
Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les
responderé?
 
Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a
los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.
 
Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel:
Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros.
Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos.


¿Le dijo Dios YO SOY?
No lo dijo nosotros somos,porque Dios es uno y tenia que identificarse como uno
Hermano Moises¿Dios es uno?

Deuteronomio 6:4
 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Ahora quisiera preguntarle a Juan el apostol:
Hermano Juan,cuando usted vió a Dios,

¿A cuantos vio en un trono?

Apocalipsis4:1
Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo;
y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo:
Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.
Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.

Gracias Juan,UN TRONO Y EN EL TRONO UNO SENTADO

No dice tres tronos,ni tres personas,ni un dios trino,dice UNO,
porque Dios es UNO.Ademas Juan Jesus dijo algo al respecto
¿verdad?

Juan 17:3  
Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti,
el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.


Aleluyaa!!,El mismo Jesus lo afirma,que el unico que es Dios
es  su Padre.Por favor no hagan mentiroso a Jesus.

Para teminar esta parte de mis meditaciones,quisiera decir
que ya todos saben que la doctrina trinitaria nace de hombres
que con sutilezas y filosofias huecas engañaron a muchos,yo nos
avisó Pablo

Colocenses2:8
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

Dios os bendiga y continuare meditando por este mismo sitio, no se lo pierda visite www.laverdaddelapalabra.blogspot.es  

¿Que significa siendo en forma de Dios?

La forma de Dios

William M. Wachtel – Traducido por vuestro servidor

Haya,  pues,  en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual,  siendo en forma de Dios,  no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo,  tomando forma de siervo,  hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre,  se humilló a sí mismo,  haciéndose obediente hasta la muerte,  y muerte de cruz.

Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo,  y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos,  y en la tierra,  y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor,  para gloria de Dios Padre.

(Filipenses 2:5-11 RVA)

En Filipenses 2:6, Pablo escribe que Cristo Jesús era “en la forma de Dios”, esta es la traducción al español de la expresión griega en morphe theou. Esta frase ha dado lugar a la afirmación de que Jesús es “verdadero Dios de verdadero de Dios”, según se afirma en el Credo de Nicena, la antigua y primera formulación oficial de la fe trinitaria. De acuerdo con esta fe, Cristo es “co-igual, co-eterno y consustancial” con el Padre, la “segunda persona” de la Trinidad. Esto significa que Jesús es real y verdaderamente Dios en todos los sentidos, además de su ser hombre también nacido de mujer. Todo esto se declara como un “misterio” que debe ser aceptado por la fe, bajo pena de excomunión o – en los siglos pasados – de muerte.

El investigador que ya ha sido convencido por las palabras de Jesús en Juan 17:3 que el Padre es “el único Dios verdadero” y por el testimonio de la mujer samaritana acerca de que los Judios estaban correctos en su doctrina de Dios (Juan 4:21, 22) – una doctrina que no dejaba espacio para otra cosa que no sea la unidad absoluta de Dios – queda desconcertado por la insistencia de ver a Dios como “tres personas”. Uno se alarma mas, por este insistencia, cuando se leen los criterios de Juan para una fe salvadora: “Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre “(20:30,31). N hay Nada aquí sobre la necesidad de creer que Jesús es, de hecho, Dios, el Eterno. Ningún indicio hay aquí del título de la Trinidad, “Dios el Hijo”. Esta es una exigencia directa a creer que Jesús es el Cristo, el Ungido, el Mesías prometido de Israel, y que él es verdaderamente el Hijo de Dios.

A la luz de estos hechos, uno debe preguntarse seriamente lo que Pablo quería decir, cuando dijo que Jesús era “en la forma de Dios”. En primer lugar, observamos que se está hablando de “Jesucristo”, la figura histórica que había nacido y más tarde había sido “ungido” por el Espíritu Santo en el bautismo, convirtiéndose así en “el Cristo” o ” el Ungido” ( Hechos 10:38). El Trinitarismo asume que Pablo está hablando acerca de Jesús antes de su “encarnación”  – es decir, durante su supuesta  pre-existencia como Dios en el cielo antes de que él naciera. Sin embargo, Pablo no da ninguna indicación aquí de que el tiene una idea similar en mente. Esta interpretación sólo puede estar en las mentes de aquellos que ya han decidido creer en la pre-existencia de Jesús como una persona, ya sea como miembro de la Trinidad divina, o como un ser angelical – de la opinión arriana.
Pero no, el que estaba “en la forma de Dios” era el hombre llamado “Cristo Jesús”, y lo Pablo describe es lo que era cierto de aquel hombre mientras él estaba en la tierra !NO ANTES!

Pero, ¿qué quiere decir Pablo por esta frase?

Comentaristas trinitarios interpretan a menudo la palabra griega morphe a la luz de algunos de sus usos en la literatura griega clásica, es decir, desde el período de cinco o seis siglos antes al momento en que Pablo escribió la carta a los filipenses. Ese uso podría implicar “lo que es esencial y permanente”. Pero el Nuevo Testamento no está escrito en “griego clásico”, sino más bien en lo que se llama griego koiné, que es el lenguaje popular de los días de Pablo. Gracias a  muchos manuscritos koiné descubiertos por los arqueólogos y que datan del primer siglo, sabemos que algunos términos habían adquirido nuevos significados. Uno de esos términos fue morphe, generalmente traducido como “forma”. Un profesor de griego en el Instituto Bíblico Moody, Kenneth S. Wuest, él mismo un trinitario, nos enseña de que en el griego koiné la palabra morphe había venido a referirse a “una estación en la vida, una posición que se tiene, un rango”. Y esta es la aplicación de morphe en este contexto [Filipenses 2] “(El uso práctico del Nuevo Testamento griego, p. 84).

¿Cómo podemos estar seguros de que morphe en Filipenses 2:6 significa “estación de la vida [condición], rango, posición,” y no “naturaleza inherente” como algunos traductores o comentaristas interpretan la palabra griega (véase NIV en Filipenses 2: 6, por ejemplo)?

Aquí hacemos un llamamiento al contexto inmediato para ayudarnos a entender cómo Pablo utiliza la palabra. En el versículo 7, dice que Cristo tomó la “forma”, el morphe, de un siervo – literalmente, de un esclavo. ¿Qué significa esto? ¿Sugiere la palabra morphe que un servidor tiene algún tipo de “naturaleza inherente” que lo haga a el un esclavo, o no es mejor decir que la servidumbre es, per se, una cuestión de “estatus, rango o posición”? La posición de uno como siervo es o bien una cuestión de elección o una cuestión de circunstancias. No podemos ver, por tanto, que el contexto apoye otro significado para morphe que no se el  que se refiere a la propia jerarquía o condición. La condición de Cristo como Dios está en contraste con su condición como siervo. El traducir o comprender morphe como “naturaleza inherente” en Filipenses 2, entonces, claramente no encaja con la forma en que se utilizando  en su contexto mas inmediato.

Entonces ¿Qué significa todo esto? Significa que Cristo como un hombre en la tierra estaba funcionando en el estado, el rango o la posición de Dios. Asombrosa verdad! Pero ha habido un precedente histórico y  famoso para esto. Cuando Dios llamó a Moisés para ser su agente con el fin de sacar a Israel de Egipto, El le dijo: “Mira, yo te he puesto como Dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta” (Ex. 7:1). El texto hebreo es aún más sorprendente, porque la palabra “como” no aparece en absoluto. Más bien, Dios declara a Moisés: “Te he dado [ser] Elohim para Faraón.” Antes, Dios había dicho que Moisés sería “Elohim” a Aarón (4:16). Esto significa que Moisés funcionó de alguna manera como si fuera Dios en la tierra, el era el líder designado para actuar en nombre de Dios como poseedor de la autoridad que Dios le había conferido designándolo para tener título propio de Yahvé, Dios! Esto es similar al carácter o el papel de un embajador o diplomático que ha recibido de otros “plenipotenciario” facultad para actuar en nombre del gobierno que representa, y cuyas decisiones y  operaciones son consideradas como equivalentes o idénticas a las del Estado soberano el cual lo ha enviado.

Podríamos preguntar, entonces, ¿cómo fue la función de Jesús en la condición, estado, posición de Dios durante su ministerio terrenal? ¿Presentan los cuatro evangelios sus actividades de una manera como para sugerirnos que él estaba haciendo lo que el Padre mismo habría hecho, ha Dios estado presente de forma visible y personalmente para llevar a cabo el ministerio que su Hijo tenia que cumplir? ¿Muestra el registro de los evangelios que en la tierra Cristo estuvo ejerciendo prerrogativas que en realidad pertenecen al mismo Dios?

No tenemos que ir muy lejos para encontrar la respuesta a estas preguntas. Muy temprano en el ministerio de Cristo la pregunta surgió, “¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?” (Marcos 2:7). Jesús acababa de decir a un paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados.” Los maestros de la ley que le oyeron decir estas palabras lo acusaron de blasfemia. Jesús le respondió: “¿Qué es más fácil, decir al paralítico:” Tus pecados te son perdonados, o decirle: “Levántate, toma tu camilla y anda ‘?” Luego añadió las palabras cruciales “, pero que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar los pecados….” (2:10). Los escribas estaban correctos en el entendimiento de que la máxima autoridad para perdonar los pecados de los hombres descansa con Dios. Pero ellos necesitaban entender que Dios había delegado a su Hijo la autoridad para actuar en nombre de Dios! En este acto de perdón, entonces, Cristo estaba funcionando en el morphe –  estado, condición – de Dios, que le había enviado.

Otra prueba de la condición de Jesús como Dios en la tierra se ve en Juan 5:21: “Porque como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a quien se complace  darle”. El poder de resucitar a los muertos está en las manos del Padre, y el manifestó ese poder glorioso cuando levantó a su Hijo de la muerte a la inmortalidad (Hechos 17:30,31; Rom. 6:9; 8:11). Pero mientras Cristo estaba en la tierra, él mismo levantó a varios de la muerte – el caso más famoso es el de su amigo Lázaro. Tan chocante fue esto para los enemigos de Cristo que conspiraron para matar al resucitado Lázaro, así como al que lo había resucitado! (Juan 12:9-11) Una vez más, Cristo estaba actuando en lugar de Dios cuando él resucitó a los muertos y se mostró en el morphe de Dios. Él cumplirá esta función de nuevo algún día “por que la hora viene, cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán”. La voz que se oiga, para despertarlos, es “la voz del Hijo de Dios” (Juan 5:25-29).

Una tercera prueba de la condición de Cristo como Dios se revela en Juan 5:22,23: “Por otra parte, el Padre no juzga a nadie, sino que ha dado todo el juicio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. Él que no honra al Hijo no honra al Padre, que lo envió. “Pablo dijo a los atenienses de que algún día Dios juzgaría al mundo con justicia” por medio de aquel hombre a quien El designó,  dando prueba de ello a todos los hombres por su resurrección de entre los muertos “(Hechos 17:31). Dios es el Juez del Universo, quien es a la vez justo en sus juicios y, sin embargo puede ser al mismo tiempo ” el que justifica al que tiene fe en Jesús “(Romanos 3:26). Pero otra vez, Pablo revela que” Dios juzgará los secretos de los hombres en Cristo Jesús “(Romanos 2:16). Tales textos proporcionan pruebas de que el juicio del trono blanco descrito  en el Apocalipsis 20:11 será presidida por Cristo, que se sentará en el trono del juicio.

La igualdad con Dios

Cristo “no consideró el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse”. ¿En qué sentido era Cristo “igual” con Dios? Ya hemos visto que Pablo está diciendo que en la tierra Jesús estaba “en la condición de Dios.” También hemos considerado algunas de las consecuencias de este estado divino: su autoridad para perdonar el pecado, para resucitar a los muertos, y para juzgar a la humanidad. A esto se añade el mando sobre los elementos, ya  que aun los vientos y el mar le obedecen. (Mateo 8:23-27) Esta situación hizo posible para Pablo declararlo “igual a Dios” en el sentido de que dicha igualdad es una cuestión de autoridad delegada por Dios mismo.

La igualdad, tome nota, no es lo mismo que la  identidad. Pablo no está diciendo que Cristo era idéntico con Dios. Eso sería proporcionar pruebas, ya sea para el Trinitarismo o monarquianismo modalista (también llamado Sabelianismo – la doctrina de que Dios es simplemente una persona o un ser, el cual que puede se manifesto como Padre o Hijo o Espíritu Santo). Un ejemplo útil de la diferencia entre la igualdad y la identidad se puede encontrar en el hecho de que en virtud de la Constitución de EE.UU., el vicepresidente se hace igual al presidente cuando éste queda incapacitado. El vice-presidente esta autorizado a cumplir todos los deberes y responsabilidades de la Presidencia. En esta capacidad, es igual al presidente, pero no se identifica con él.

El texto griego de Filipenses 2:6 muestra que Cristo reconoció su igualdad con Dios, pero que el no tuvo en cuenta esta igualdad dada por Dios como un harpagmos. KJV traduce esta palabra como “robo”. La palabra puede implicar algo que es arrebatado o tomado por la fuerza. Si Pablo está utilizando en este último sentido, da a entender que Cristo no tenía ningún tipo de actitud presuntuosa cuando él vio su igualdad con Dios, ni  trato de tomar ventaja de ella, o se aprovechó de ella, para sus propios fines. Más bien, tomó la condición de esclavo, que sólo tratan de servir a su Dios y a la raza humana que había venido a salvar.

Se despojó de sí mismo

El verbo “vacíó” en griego es kenoo, de la que algunos Trinitarios han desarrollado una doctrina llamada la “teoría de la kénosis.” Según esta doctrina, el “Cristo preexistente” se despojó de la manifestación de algunos de sus atributos de la deidad, a fin de convertirse en hombre. Sin entrar en los diversos aspectos de esta teoría y los desacuerdos, incluso entre aquellos que lo profesan, podemos decir que todos ellos utilizan el término “kenosis” para apoyar la idea de la preexistencia personal de Cristo. KJV hace caso omiso de tales ideas traduciendo que él “se hizo de ninguna reputación,” una referencia obvia al período de su vida humana y ministerio. Ya hemos visto que Pablo está hablando del hombre histórico Cristo Jesús, no de una persona que posteriormente se convertiría en Cristo Jesús! Por lo tanto es esta persona histórica que “se despojó” a sí mismo. En un contexto semejante, la palabra sugiere que Cristo puso afuera la tentación del engrandecimiento personal, o  exaltarse a sí mismo en modo alguno. La reina de Saba fue “vaciada” de su orgullo al ver la magnificencia de la corte de Salomón. “No hay más espíritu en ella”! (1 Reyes 10:1-13)
Asimismo, “el anonadamiento de Cristo” quito dentro de él espacio para el orgullo, la arrogancia, o cualquier plan hecho sin sujeción total a la voluntad de Dios. (Hebreos 10:7-10; Sal 40:7-9) 

 El ” anonadamiento de Cristo” puede ser visto como parte de haber tomado la condición de siervo, y de haber llegado a existir semejante a los hombres.

En la condición de hombre

Moulton y el léxico Milligan ven la palabra schema,  aquí traducida como “semejante”, en el sentido de ” apariencia externa” o “de moda”. Uno está tentado a traducir que Cristo fue encontrado “”en la condición humana”. Él era totalmente humano, a excepción del pecado. El parecía ser lo que era – un hombre. Tales descripciones, al ser inspirada por Dios, prohíben cualquier tipo de enseñanza gnóstica o docetista de que Cristo sólo “parecía” ser de carne y sangre humana, mientras que en realidad era  “puramente espíritu.” Ya que se creía que todo lo material era maligno. Así que Cristo no pudo tener un cuerpo material. Él sólo “pareció” tener uno, decían los docetistas. El Pastor CT Russell sigue la misma linea cuando enseñaba que Jesús no tenía cuerpo físico después de su resurrección. Simplemente, se materializo en un cuerpo temporal para mostrarse a sus discípulos – una enseñanza todavía propagada por los llamados testigos de Jehová, así como por otros de la tradición Russelita.

Se humilló a sí mismo

Pablo ahora va a declarar hasta dónde Cristo  se sometió a su Padre, que lo había colocado en la situación de Dios para llevar a cabo su ministerio terrenal “Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte”. El plan de Dios, según lo anunciado por Isaías, era que su hijo llevara la  iniquidad ” de todos nosotros” (53:6), Dios le hacen a el sufrir, y hacer de su vida una ofrenda por el pecado (v.10 ). Pedro dice que Jesús fue entregado a la muerte por el plan predeterminado de Dios “y previo conocimiento” (Hechos 2:23). Y sin embargo, Jesús se sometió voluntariamente a este plan, en obediencia amorosa a su Padre. “La razón por la cual el Padre me ama, es porque yo pongo mi vida – sólo para volverla a tomar. Nadie me la quita, pero yo la doy de mi propia voluntad” (Juan 10:17,18). Toda doctrina de la expiación debe tener en cuenta esta imposición judicial de la muerte de Cristo por su Padre, para que Dios el juez podudiera también actuar con justicia de ser el “justificador” de aquellos que pertenecen a Cristo. (Romanos 3:26 RV)
La obediencia de Cristo “hasta el punto de la muerte” se hace aún más sorprendente por el hecho de que su muerte fue llevada a cabo por uno de los métodos más dolorosos y humillantes – el de la crucifixión! Pablo insiste en esta impactante verdad mediante el uso de la palabra “incluso”. De todas las maneras que uno puede morir, la muerte de cruz es la más horrible  que se puede imaginar – y al mismo tiempo es la clase de muerte que más revela la sumisión total de Cristo a la voluntad de Dios! Como ciudadano romano, Pablo se dio cuenta de que el Gobierno se reservaba la muerte en cruz para los peores criminales, o bien por las personas más despreciadas – los que eran considera enemigos de su autoridad para gobernar el mundo.

Dios lo exaltó hasta lo sumo

Desde este punto más bajo de humillación, Cristo fue elevado a la cima más alta de la autoridad en el universo, a excepción de la de Dios mismo. Jesús como Señor es exaltado “por encima de todo principado y autoridad, poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero “(Efesios 1:21 NVI). Su posición actual es tal que todos los ángeles de Dios deben adorarlo como” muy superior a ellos “, y que ha heredado un nombre superior al de ellos (Hebreos 1:4-6) Este nombre: “es el nombre sobre todo nombre. “Se podría decir que Dios ha dado a su Hijo su propio nombre, al igual que los padres humanos hacen en con sus hijos después de ellos. Ciertamente,  el nombre de Dios,  Yahvé (o Jehová) se aplica al Mesías en profecías como Jeremías 23:6 — – “Este es su nombre por el que se llama, el Señor, nuestra justicia [literalmente, el Señor-tzidkenu].” Zacarías 14:3,4 habla del día cuando “los pies de Yahvé” estarán en el Monte de los Olivos cuando el peleecontra las naciones que hacen guerra a Jerusalén. Parece que esto se refiere a Cristo mismo, viniendo en el nombre de su Padre, para “golpear a las naciones” y de “pisar el lagar del furor de la ira del Dios Todopoderoso” ( Apocalipsis 19:15). Este es el exaltado Hijo de Dios, despreciado y rechazado por los hombres, que aparecerá una vez más en la tierra para ser glorificado en el mismo lugar donde fue humillado! En presencia de Jesús, Rey de reyes y Señor de señores, cada rodilla debe doblarse –  angelical, demoníaca, o humano. Cada lengua debe confesar que el Mesías Jesús es el Señor de todos, por orden expresa de Dios y para la gloria de Dios, el Padre quien exaltó a su Hijo!

Viendo a Dios en Jesús

Por Anthony Buzzard –

Jesús es la expresión más completa de Dios en un ser humano

La belleza singular de la fe cristiana es que Dios es revelado en Jesús, el Hijo de Dios. Jesús no es sólo un hombre, si por eso usted entiende que es sólo un hombre excepcional. Jesús es único. Él es la cabeza de una Nueva Creación, el es la contracara de Adán. Jesús no cometió pecado, sin  embargo él fue tentado, como todos los seres humanos lo somos (Hebreos 4:15). Jesús fue creado sobrenaturalmente por la acción del Espíritu de Dios – Su energía creativa – que trabajo en la Virgen María. Jesús fue “pre-planeado”, “pre-designado.” Esta es la creencia de Pedro (I Ped. 1:20), un vocero y  líder de la fe cristiana,  quien fue entrenado personalmente por Jesús y hasta dio su vida por la fe. Pedro y los apóstoles enseñaron que Jesús vino a la existencia en el seno de María y así fue engendrado (= traído a la existencia) por el Padre. Todos los hijos son, por definición, los productos de su Padre. Jesús no es una excepción. La palabra “Hijo” y la palabra “engendrado” no tienen sentido si se piensa que Jesús es “co-igual y co-eterno con el Padre.” En un intento de ocultar su confusión, los sistemas tradicionales de creencias han afirmado que Jesús fue “engendrado eternamente”. Pero ese lenguaje no tiene un significado entendible. El ser engendrado significa que usted tiene un comienzo, un principio. Pero si usted existe desde eternidad eso quiere decir que usted no tiene principio. Jesús, el Hijo de Dios, fue engendrado. Por lo tanto, el Hijo si tuvo un comienzo. Su principio fue su concepción milagrosamente hecha por Dios.

Sólo el Padre es el Dios único. “Hay un solo Dios, el Padre” (I Cor. 8:4-6). Jesús llamó a Dios, su Padre como “el único que es verdaderamente Dios” (Juan 17:3; 5:44). Dios es descrito por pronombres personales singulares (pronombres en singular definen a una persona como uno y no más) más de 11.000 veces. Jesús es el Mesías Señor, el Adoni (mi señor), del Salmo 110:1. Este salmo es la gran clave para la comprensión, ya que dice claramente que Jesús no es Dios el Señor (Adonai), pero el señor adoni humano supremo (adoni en todas sus 195 apariciones nunca se refiere a Dios).

Algunas traducciones modernas doblan el texto original en griego de una forma tal que nos haga pensar que Jesús estaba vivo antes de que él naciera. Aquí hay un ejemplo. Abra la traducción NVI en Juan 16:28. (En ingles) Usted leerá allí que Jesús tenía la intención de volver al Padre. Sin embargo mire otras versiones (RV o NASV, o el original griego). No hay nada en el texto acerca de volver o regresar. Jesús estaba por ir al Padre, no regresando o volviendo. En Juan 20:17 Jesús hablaba de subir al Padre (NASV). Sin embargo, la NVI cambia el sentido en su totalidad cuando hace a Jesús decir  “yo estoy volviendo al Padre.” Las palabras de Jesús en el original simplemente afirman que Jesús iba a ascender al Padre, no retornar al Padre.

Estas malas traducciones deberían alertar a los lectores de la Biblia. A veces los sistemas de creencias son insertados en la Biblia  en vez de ser encontrados allí. Una Traducción puede convertirse fácilmente en una forma sutil de interpretación que justifica un sistema de creencias en particular.

La mejor manera de estudiar la Biblia es preguntarse: ¿Cuál es la visión amplia o general de un tema determinado a través de las páginas de la Biblia? Es especialmente importante buscar en el Antiguo Testamento y examinar su punto de vista de quién es Dios y quién es el Mesías. ¿Tiene La Biblia hebrea algo que decirnos sobre el Hijo de Dios viviendo antes de su nacimiento? La respuesta es “no”. Los profetas hebreos profetizaron la venida del Hijo, que en el futuro (futuro al tiempo de la profecía) llegaría a la escena de la historia. Así, la profecía nos habla de la futura aparición del Hijo de Dios, que es también el Hijo de David, Dios le dijo a David mil años antes del nacimiento del Mesías: “Yo seré su padre y él será mi hijo” ( 2 Sam. 7:14). Tome nota de que Dios no dijo nada en absoluto acerca de que el Hijo ya existía con Él en el cielo.

El Hijo de Dios ha de ser el único agente de Dios que  desciende de la línea de David y, debido a la concepción milagrosa efectuada por Dios, será designado Hijo de Dios. La instrucción preciosa dado por el ángel Gabriel se tiene que repetir constantemente. Es “por esta razón” – la acción de Dios en María – que el Hijo unigénito (traído a la existencia) será el Hijo de Dios (Lucas 1:35). Mantener que la expresión “Hijo de Dios” significa que en realidad es Dios mismo es una burla a esta enseñanza simple, elemental de la Biblia. Un destacado teólogo de nuestro tiempo, dice: “El ser llamado” Hijo de Dios en la Biblia significa que tu no eres Dios. “(Esto debería ser evidente, pero el peso de la tradición y concilios declaran anatemas a todos aquellos que cuestionan sus dogmas, esto hace que sea muy difícil para los lectores de la Biblia entrar en el mundo – pensamiento – judío de la Biblia.) El mundo de Jesús y el Nuevo Testamento es deliciosamente libre de las doctrinas complicadas y misteriosas sobre Dios que fueron ideadas unos 400 años después de los tiempos bíblicos. Nuestros lectores deben aprender a distinguir qué parte de lo que han aprendido en la iglesia realmente viene de la Biblia y en qué medida se ha aceptado un dogma como bíblico sin un examen previo y cuidadoso.

El punto culminante de los tratos de Dios con el hombre llegó cuando Dios habló “al final de esos días” por medio del Hijo (Hebreos 1:1-2). Dios, esta carta a los Hebreos dice, hablo de muchas maneras diferentes a los “padres”, pero nos dio su mensaje final (palabra) por medio de su Hijo. Ese Hijo, dice el mismo autor, es superior a los ángeles, a Moisés, a Josué y Levi. (Si el autor realmente creía que Jesús era Dios, es muy extraño que él tratara de demostrar que El es superior a los voceros prominentes de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento. Todo lo que tenía que hacer era decir “Jesús es Dios.” Pero él nunca dijo  esto, ni ningún escritor del Nuevo Testamento.)

Cuando Jesús fue cuestionado por las hostiles autoridades religiosas judías de que El estaba haciendo una reclamación de ser “igual a Dios,” Jesús dio una respuesta muy interesante para aclarar las cosas. El Negó que él “era Dios.” Se comparo con los jueces de Israel a quienes Dios había llamado “Dioses”. “Obviamente, este uso de la palabra” Dios “para los jueces humanos significaba que ellos representaban al único Dios, no que eran en realidad “Dios.” Si aquellos importantes agentes humanos Israelitas de Dios eran “Dios”, entonces, Jesús argumentó que El tenía todo el derecho a ser llamado “Hijo de Dios.” De ninguna manera Jesús reclamo igualdad con Dios. Su máximo reclamo fue ser el “Hijo de Dios.” (Este episodio debe ser estudiado cuidadosamente en Juan 10:34-36.) Muchos escritores contemporáneos simplemente dejan de lado las palabras de Jesús cuando respondió a la acusación de que se estaba haciendo a sí mismo igual a Dios. Algunos saltan a la conclusión de que los enemigos de Jesús, precisamente entendieron bien lo que Jesús estaba diciendo. Esto no es así. Jesús tuvo que aclararle sus pretensiones y lo hizo mediante la comparación de sí mismo a los jueces humanos de Israel. Su posición era como el revelador supremo del Plan de Dios. La enseñanza de Jesús nos da una idea de lo que Dios está haciendo y lo que Él espera de nosotros. Jesús es la Palabra de Dios – la mente de Dios y el pensamiento – manifiesta en y a través de un ser humano perfecto. “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo” significa que Dios está llevando a cabo su propósito, la salvación, mediante Jesucristo como su agente misionero final para rescatar al mundo de las garras de Satanás. Tomas fue lento en darse cuenta de la singularidad de Jesús y El le reprendió con estas palabras: “¿He estado tanto tiempo con ustedes y no reconoces que si me has visto has visto a Dios?” (Juan 14:5-11, 12 : 45). El Dios a quien Thomas reconoció finalmente en Jesús era el Dios de Jesús también. Jesús es como una ventana perfectamente clara que nos da una visión de Dios. Jesús es la máxima expresión de Dios revelada en una persona humana.

Varios pasajes en algunas traducciones de la Biblia fuerzan el original para decir lo que no dice. Éstos son dos ejemplos. Timoteo 3:16 dice que “Dios fue manifestado en carne…” Las versiones modernas, a raíz de la lectura de un mejor manuscrito, lee “ quien fue manifestado en carne….” 1era Juan 5:7 tiene una declaración que fue encontrado mucho tiempo después de la finalización de la escritura de la Biblia. Este versículo se encuentra en la KJV y RV60, pero correctamente sacado de todas las traducciones modernas. Es universalmente conocido por ser una falsificación, y nunca debe ser utilizado como la base de un argumento doctrinal. Este texto no aparece en ningún manuscrito griego hasta el siglo 15!

La Biblia cobra vida para sus lectores de una forma nueva cuando reconocemos el carácter judío de Jesús y que “la fe original fue de una vez por todas entregada al pueblo de Dios” (Judas 3). Jesús se suscribió, de todo corazón, a la principal enseñanza del judaísmo que se encuentra en Deuteronomio 6:4: Dios, Jehová uno es y no hay nadie a su lado. Esto es lo que llamamos monoteísmo unitario. Este es el credo de Jesús y de los escritores de la Biblia. Como un experto en Cambridge, recientemente escribió: “Juan es un testigo como cualquier otro en el NT para el principio fundamental del judaísmo, del monoteísmo unitario (Ro. 3:30; Sant. 2:19, Juan 5:44, 17: 3) “(JAT Robinson, 12 Más Estudios NT, p. 175). En otras palabras, Juan y Jesús creían que Dios era una persona, no tres. Este credo tiene una belleza simple, y es probable que gane la atención de los judíos de hoy y de los musulmanes. La Iglesia tiene una larga historia de erigir una barrera innecesaria entre ella y las comunidades judías e islámicas, al proponer la idea muy extraña e inexplicable de que Dios es misteriosamente tres y todavía uno. Judíos negará – y con razón –  cualquier idea de que un Dios trino pueda ser encontrado en la Biblia hebrea (el Antiguo Testamento, la Biblia, que alimentó a Jesús). Y los musulmanes saben que el Corán, que reconoce a Jesús al menos como un profeta (y virginalmente  concebido) peleará fuertemente contra la visión tradicional de Dios como tres en uno. Que maravillosa oportunidad para la evangelización! El Dios de Jesús es el único Señor. Judíos saben que Dios es uno y lo mismo hacen los musulmanes.

Para ver fuente original en Ingles: http://www.focusonthekingdomagazine.com/2010/03/v1-n9-seeing-god-in-jesus.html

El Unico y verdadero Dios

Y esta es la vida eterna, que te conoscan a Ti, Unico Dios verdadero y a Jesucristo, a quien Tu has enviado…Juan 17:3

¿ Que entiende usted por las palabras Unico y verdadero?

Bien, si yo le digo que todas las plantas del jardin de mi patio son de color verde, automitacamente usted pensaria que en mi patio no hay ninguna planta de color roja, amarilla o azul. Esto es logica y sentido común. Si todas las plantas son verdes entonces no hay rojas ni azules ¿ verdad? Imaginese que un dia yo le invito a mi Patio y para su sorpresa se encuentra con plantas de distintos colores, entonces usted podria pensar de mi lo siguiente:

  • ME EQUIVOQUE
  • SIMPLEMENTE LE MENTI

¿ Cree usted que Jesus estaba equivocado? ¿ Cree usted que Jesus es un mentiroso?

Pues espero que no, en este simple texto ( Juan 17:3) Jesus dice sencillamente que su Padre, a quien El estaba orando, es el Unico Dios verdadero. Si las afirmaciones de Jesus son ciertas y no hay porque dudar de ellas, entonces este texto descarta, a no ser que Jesus se haya equivocado o haya mentido, la idea de que pueda existir otro Dios aparte del Padre. Tambien descarta la posibilidad de que haya muchos Dioses, ya que el texto dice Unico y verdadero.

Segun este texto, entonces:

  1. Hay un solo Dios
  2. El Padre es el Unico Dios verdadero.

En consecuencia cabe preguntarnos, si lo que Jesus dice es verdadero, entonces ¿por que los cristianos siguen insistiendo de que existen 2 Dioses más aparte del Padre, a saber el Hijo y el Espiritu Santo?

¿ Creen usted en las palabras de Jesus?

La mayoria de quienes creen en la trinidad, apuntan que existen otros textos donde se enseña que Jesus es Dios, y que el Espiritu Santo tambien. Esto es como decir que la escritura contradice y desacredita las propias palabras de Jesus. Cabe preguntarnos, ¿creyeron los apostoles y discipulos del Mesias cosas distintas a las de su maestro?, ¿Enseño Juan, Pedro, Pablo, etc. cosas distintas a las de su maestro desacreditanto asi sus propias palabras?:

Pues al parecer no, mire lo que dice Pablo en este pasaje:

1 Corintios 8:4-6 —para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

Tambien Pablo aclara lo siguiente:

1 Timoteo 2:5 — Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

O sea que segun Pablo, asi como Jesus existe un solo Dios y ese Dios es el Padre.

¿Pero que hay de los textos que al parecer enseñan que Jesus es Dios?

Bien yo le ofreso dos posibilidades, si es que usted quiere escucharlas:

  1. Examinar bien esos textos, compare con otras traducciones de la Biblia y si es posible consulte una fuente griega. Una biblia interlineal griego-español es una buena opcion. Usted preguntese lo siguiente: ¿pudo la mismo hombre ( Pablo) que dijo que el Padre era el unico Dios, haber creido tambien que Jesus era Dios? ¿ Pudieron los discipulos del Mesias haber creido y enseñado cosas distintas a las de su Maestro?
  2. Puede que Jesus, al igual que Moises, los jueces y los angeles sea llamado Dios, pero el no es Dios en esencia, sino que cumple la funcion como tal, por ejemplo la Biblia dice que el diablo es el dios de este siglo, asi tambien Jesus puede ser considerado el dios de la era venidera, ya que sera Rey y gobernante sobre el mundo entero, y el Padre le ha dado toda autoridad sobre el cielo y la tierra. Aclaro, esta explicacion es solo una posibilidad.

Aqui le dijo por ejemplo 2 traducciones distintas, en una al parecer se dice que Jesus es Diosy en otra el texto cambia bastante:

Tito 3: 12 “La manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” ( REINA – VALERA 1960)

Fijese como aparece en la Nueva Biblia Americana (Biblia católica):
“Del gran Dios y de nuestro Salvador Jesucristo”.
Otro pasaje:
2 Pedro 1: 1 “Por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo”

Traducción en ingles de la King James o de la Biblia Interlineal:
 
 

“Por la justicia de Dios y de nuestro Salvador Jesucristo”
Como vera el significado cambia bastante si comparamos distintas versiones..
Tambien investigue el texto de 1Juan 5: 7, resulta que se ha reconocido hoy en dia, que este texto es apocrifo, busque en la red y de seguro encontrara mucha informacion al respecto. Y sobre Juan 1 le pido que lea lo que el texto y no lo que han hecho creer que dice, el texto no dice: Que en el principio era Jesus, y que Jesus estaba con Dios y que Jesus era Dios, sino que dice el verbo o palabra, por lo cual Dios creo todo cuanto existe.
Finalmente dejo 2 pequeñas reflexiones sobre las traducciones de la biblia, una tomado del blog labiblianodiceesto.blogspot.com con el cual estoy de acuerdo en este punto, aunque quizas no este de acuerdo con ellos en otros temas y otra reflexion del Hermano Apolo de su pagina evangeliocristiano.com

 
Debemos de tener en cuenta, que cuando leemos la Biblia, no estamos haciendo tal cosa. Lo que estamos haciendo, es leer el resultado de copias, de otras copias, de más copias, que a su vez, han sido traducidas de unos idiomas a otros y todo ello, por un espacio de más o menos 2.000 años. Luego un simple e involuntario error en un signo ortográfico, de un copista de la Edad Media (por poner un ejemplo), podría llegar a derivar, en que un texto que leemos hoy, no tenga nada que ver con su versión original. Añadámosle a eso y a través de los siglos, las distintas conveniencias de algunos de sus traductores u organizaciones religiosas que avalaban dichas traducciones (que también es el caso) ….Pero claro, quizás el sincero y voluntarioso estudiante de la Biblia, sobre todo el principiante en tales lides (como todos hemos sido, en nuestros inicios), podría objetar lo siguiente: “¿Pero no nos dice Jehová, en Revelación 22:18-19, que nadie puede quitar o añadir algo a su Palabra.” Pues no, querido amigo, ahí no nos dice esto. Leámoslo: “Yo advierto a todo el que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añade a estas cosas, Dios le añadirá las plagas que están escritas en este libro; 19 y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía, Dios le quitará su parte del árbol de la vida y de la santa ciudad, de los cuales se ha escrito en este libro.” Luego de lo que aquí se nos habla, es de las consecuencias que comporta el llevar a cabo esa felonía, o sea, el voluntariamente alterar el sentido de un pasaje en un sentido u otro, para beneficio propio. El mero hecho de que la Escritura contemple esa circunstancia, ya es indicativo de la posibilidad de llevar a cabo tal acción y que como en algunas traducciones se observa, algo de eso hay. Eso sí, con su final, justa y merecida retribución. Súmenle a ello, la incidencia del error humano y se darán cuenta, el porqué muchos recomendamos constantemente, tener muy en cuenta el contexto general de las Escrituras para llegar a un correcto entendimiento de cualquier texto y que no es otra cosa, que el comparar lo que nos dice un pasaje determinado, con lo que de ese tema, se nos habla en distintas partes de la Biblia. Además, que ese contexto general es lo único que no puede ser alterado, ya que para ello, se tendría que cambiar el texto bíblico de arriba a abajo y eso es imposible. Por lo tanto, si se ajustan, tanto el pasaje como nuestro entendimiento que de él tenemos, a lo contrastado con el resto de las Escrituras, es correcto el pasaje, así como nuestro entendimiento de él y si por lo contrario no es así, algo pasa, porque la Palabra de Dios no se contradice.
 
Hermano Apolo: Recuerde que muchas veces al estudiar La Biblia, olvidamos que lo que tenemos en nuestras manos es: UNA TRADUCCIÓN DE LA BIBLIA, y NO LA BIBLIA MISMA.

Así es hermanos: cuando decimos ESTO ES LA BIBLIA, esto no es completamente correcto. Claro que el uso y la costumbre hace que yo tome “mi Biblia” antes de salir, que “lea en mi Biblia” algún texto cada mañana, pero lo correcto y exacto sería decir sobre ese libro en ESPAÑOL que llevamos con nosotros,
“Esta es LA BIBLIA…. TRADUCIDA AL ESPAÑOL”

O dicho de otra manera, “esto es una traducción de la Biblia”. Y ESTO NO LE QUITA UN ÁPICE DE VALOR A LA PALABRA DE DIOS. Pero sí debe ser un constante recordatorio a ejercer cautela, recordando que mediante LAS TRADUCCIONES intentamos establecer el sentido puro de LA PALABRA DE DIOS, NO SIENDO LAS TRADUCCIONES LA PALABRA DE DIOS EN SI, ya que los libros que componen LA BIBLIA fueron escritos ORIGINALMENTE en HEBREO, GRIEGO y parte de ARAMEO.
Conclusión

A mi entender el contexto general de las escrituras enseñan que Dios es Uno ( Deut 6:4), y que ese Dios es el Padre (1 COR 8:6 , Juan 17: 3) y que Jesus es el Hijo de ese Dios, su enviado. Por tanto siempre tengo un tanto de cautela cuando lee textos que contradicen no solo las palabras de Jesus, de Pablo sino el contexto general de las escrituras, y del propio Dios quien enseño claramente:

El señor, nuestro Dios, el Señor Uno es ( Deut 6: 4 y Marcos 12: 29 al 34)

Dios le bendiga, Su servido, Luciano Morales